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秀吉と利休 (新潮文庫) この作品は決して難解ではないが、独特の硬質な文体は、はじめ、斜め読みを許さないある種の圧迫感を読者に感じさせる。しかし、読み進めるうちに、利休という歴史上の人物は、日常生活のさりげない細部と心理の描写のなかでまざまざと造形され、利休とはまさしくそれ以外の人ではありえなかったろうと読者は確信するに至り、硬質な文体から感じた当初の圧迫感は、実は著者の尋常ならざる作家魂の厳しさに他ならなかったことに気がつく。この小説の中には、黙読するうちに思わず朗読して確認せずにいられないほどに格調高く、悲劇的な描写が数多くある。このような小説はそれほど多くはない。

権力への阿諛と矜持に引き裂かれる自我は、この作品だけでなく「迷路」のテーマでもあり、時代を問わず、常に私たちの矛盾でもある。野上弥生子という、戦前、戦後の日本社会を誠実に見届けた強靱な知性によって始めて可能な傑作というべきであろう。
中世騎士物語 (岩波文庫) 中世英文学はベーオウルフにはじまり、アーサー王をのりこえカンタベリーにたどり着く。北欧神話からキリスト教に変化していくのがこの時期でもある。
ブルフィンチは本書にて、「騎士」をテーマにこれらの文学作品の紹介と解説をしている。歴史的な考察としての騎士身分について簡単に述べた後、騎士以前の物語を紹介し、そして壮大な物語群である「アーサー王の死」が語られる。アーサーが聖剣エクスかリバーを手にして王となる話や、高潔な騎士ガウェインと緑の騎士との対決、王妃とランスロットの恋物語、それにベディエの方で有名だけどトリスタンとイゾルデの悲恋などなど。どれも惹きつけられる作品だ。
誇り高く冒険を求め続けるアーサー王と円卓の騎士たち。この物語を紹介することで、中世の騎士の暮らしぶりや精神、そして理想とすべき騎士の姿を浮き彫りにしている。
続くマビノジョンはウェルズの民話でアーサー王物語の原型でもあるらしいのだけど、やや盛り上がりに欠ける話が多くて読み流してしまった。ベーオウルフやロビンフッドについては英雄伝説としてわずかな記述があるのみ。まあ騎士とはちょっと違うからでしょう。
英文学を理解するだけでなく、騎士の冒険物語としても楽しく読める本ではないでしょうか。
ギリシア・ローマ神話―付インド・北欧神話 (岩波文庫) トロイア戦争でトロイアを滅ぼし、さらにペルシャとの戦争で勝利したギリシャは地中海世界の覇権国家となり繁栄しました。
そしていつの時代でもそうであるように覇権国家は政治だけではなく文明と文化の中心でもありました。
地中海世界のすべての国が、先進国家となったギリシャの文化や文明に憧れ、それを学ぶようになり。
古代エジプト文明から始まるとされるヨーロッパ文明と文化の中心は、ギリシャとなりいっそうの飛躍を遂げることになりました。
さらにその文化を継承したローマによって、ギリシャの文化は地中海沿岸に留まらずヨーロッパ世界全域で普遍のものとなりました。
だからこそキリスト教が広まった後も、ギリシャの神々の名や神話は、他の多くの神話や伝承と違い
途絶えることはなく、延々と語り継がれていますから、ヨーロッパの文学や芸術などで、ギリシャ神話の存在は欠かす事ができず。
サンドロ・ボッティチェのビーナスの誕生など、ギリシャ・ローマの神話を題材とした芸術も数多く残されています
実際に、神話に触れることは、それだけこうした事実を深く掘り下げて知ることができるでしょう。

本書の作者トマス・ブルフィンチは、1796年にアメリカでマサチューセッツ州生まれ
旧約聖書の詩篇の翻訳など手がけるなど、古典文学の研究や評釈を行い
1955年に出版された「伝説の時代」が同じ年に出版されたホイットマンの「草の葉」と共にベストセラーになりました。
この「伝説の時代」を翻訳したものが、本書「ギリシャ・ローマ神話」です。
ブルフィンチはこれらの書で、アメリカ人にアメリカの祖国とも言うべきイギリスやヨーロッパの古典文学に触れさせ、その造詣を深めさせる事を目指しました。

この「ギリシャ・ローマ神話」では、神話を紹介するに止まらず。
聖書やヤングやシラーなどの古典文学を引用するなどの評釈を行うなど文学を重視した構成です。
新潮文庫から出されている呉茂一氏の「ギリシャ神話」が歴史を重視した評釈と本書は対照的と言えるでしょう。
また、本書で割いたページは少ないですが、インドや北欧神話も本書に記され
ギリシャ神話の頁同様の評釈で、後の文学や歴史での神話の世界を知る事もできます。

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